時・この時こそ・・・!

のっけから、またもや頼みごとです。
時間の「時」は→日と寺の合字です。
日は→大井川右岸の→島田。
すなわち太陽の→日・です。
寺は→土(安中の中・すなわち五行の木火土金水の中の土です)
寸は→時の省畫の字。

大井川の右岸に→日曜日の日(太陽)があります。
古事記では→ここから左周りに→イザナミが世界中を廻っています。
間の中(日)→次が月(閒の中の月)
それから→五行の木火土金水です。
これを七曜と言います。
金谷→大井川→島田。
このラインは私(島田風)が五行を継承している、という意味ですから
日曜日に当たる→島田・が時の原点です。
日本の国語が右側から始まるのはその為です。
土金木水火月日←(右側から読む)
大井川→左岸(金谷→月)は大陰。
この大陰(古事記によれば、ホト→女性性器)に→なり余った箇所(男のチンチン)でふさぎて→世界中のあらゆる地上のモノを「生み出した!」と、書いてあります。

この事を「はてな」さんの情報力で世界中に聞いていただきたい!のです。
証拠が大井川右岸にあるのです。
これによって、古事記が言うように、私の家が世界中の最古(記録として残っている)の家とみなせます。
はてなさんが決めるのではありません。
あくまでも、世界中の地理学者や歴史学者に聞いていただきたいのです。
それでダメなら諦めます。
どうか望みを聞き届けて下さい。
よろしくお願いします!

屁の話!

どこどこ「へ」という、屁の使い方はやはり私の先祖を表している事が分かりました。
昨日(BS朝日)で→塔・をやっていました。
京都にあったと言う→8角9重の塔・も→高さ→81メートル。
和が→9・でした。

仏教は私の先祖が始めている!
(私の家にはそういう伝説が残っています)
それを→塔・を作っている職人(技術者)が塔に残している事に感謝します!
もとより、私(島田風)の先祖は→「へ・屁」ですから、その存在を知る人も少ないのです。

鴻爪の喩え、があります。
「鴻鳥が南に来る時、爪跡を雪上にとどむれども、北に帰る時は雪すでに消えてその爪跡を見るべからざる」と、言う意味です。

私の先祖は→これに徹しています!
だから、あらゆる地上の遺跡を作りながら、証拠が見つからないのです。

そういう中で(チチェン・イッツア遺跡)の階段を数えた人が→365段だという報告があります。
これは→碁盤の数と同じです。
19×19=361・それに台の脚(4本)で→365段→目・目・目・目・目です。

誰が認め無くても良いのです。
大工さん達が認めています!
(へ)とは→そういうモノです。
皆さんにも感謝申し上げます!
ありがとうございます。

藤原一族 !

源俊頼(1055~1129)さんの
「三木奇歌集」によれば、藤原一族は人殺しの一族であり、その庇護を受けていた興福寺は→詐欺集団・だ!という事です。

「やましなでらは やまじいな」
やましなでら、とは→興福寺です。
「とりとみつるは うさぎなりけり」
とり→白サギ。
うさぎ→うサギ。
これは、騙す為のテクニックをその度ごとに換えている、という意味です。
現在の詐欺集団(オレオレ詐欺)のハシリです。

「君がさふ ふぢはらならば 春日山
いはねの松に かからざらめや」
君がさふ→君が姓。
ふぢはら→藤原。
いはね→巌→厳島神社
この歌は→厳島神社で(9)を殺したのは→藤原一族です、と言っています。
「いはねの松」→厳島神社の鳥居の足の下の(松)。
松・とは→兼六園の松でもあります。

日本では→憲法(9)条の9。
労使関係の36協定→和が→9。
年の瀬が迫ると歌う→第9。
五重塔の頭の→9輪。
だから「葛飾北斎の→富岳36景→和が9」も藤原一族が殺した「9」仏様や僧侶を描いています!
除夜の鐘の→108は→この国は→5~~~ン、と鳴っています!艮のゴンです。

零と0!

過日テレビ番組で零と0の違い、というのをやっていました。
このうち、姫路城が「零」を象徴する建築物なのです。
いわゆる→演繹法の哲学に裏打ちされた深い意味があります。

1000人が10000人でも、火熨斗(ひのし)を持たせておけば、誰もが間違え無いで→この人、と断定できます。
私はこれを→カメラ効果・と呼んでいます!
映像の無い時代・多数の中から特定のモノを書き記すことの困難が、何かを持たせておけば、一気に解決します。
これって、結構多い例が歴史上に残してありますから、皆さんも探して見て下さい。

日本には「熨・のし」を付けて還す!と言う言葉があります。
日本人の誇りが、現在天皇(偽物天皇)とその一族に→熨を付けて返した建築物が「姫路城」です。
熨・は→尉・火の合字です。
火は→万葉集では→2・2火(告火・つげなむ)と読み、22火(死なむ)と読みます。
あまりにも恐ろしいので→黙っています!
それぐらい現在天皇とその一族は日本人に嫌われていたのです(先祖達)が。
尉→炭火が白く灰になりたるもの・ここに零の本質があります。
たとえ死んでも「灰」になって未来永劫を見届けてやる!
姫路城の天守閣の窓に→後に手が加えてあります。
この窓が→目・瞳→眸です。
これ以上は黙っています!

目の代表的な建築物 !

日本国内のすべて否世界中のすべての目が「偽物天皇を見ている目」に作られている。(恐ろしいことです)
中でも代表的な建築物が「姫路城」です。

姫路城には→火熨斗(ひのし・昔のアイロン)があります。
漢字の「尉」は→その火熨斗を手に持ち、その(衣類)の皺をのばす義。
ですから姫路城は→尉・を貌にした建築物です。
(これって、とても怖い話です)

火宅・とはまた、現世の事です。
煩悩の苦を「火」に、三界を「宅」に喩えて言う。
①三界は→現在、過去、未来の事です。
難しく言うと「欲界、色界、無色界」です。

この意味が姫路城には書いてあります。
(そこの研究者や日本の歴史家と自称する方々が何故この事が分からないのか不思議です。やはり、飼い慣らされていると言う他に意味がありません)

尉・は→炭火が白く灰になりたるものの義。字典にあるのですから、研究員とは名ばかりの(肩書マン)です。

幾多の日本人が天皇一族(藤原、毛利、前田、真田、石上)などによって殺された、という事を残している記念物が「姫路城」です。
灰になって残っています!
私達日本人(殺された)は→炭になって残って、天皇一族を永遠に見ています、というメッセージです。

その事を難しく残しているのが釋名です。
「眸冒相裏冒也」
眸とは→目童子(ひとみ・瞳)です。
表を観る目と内なる自分を観る目です。
この日本にはかつて日本人が栄えていたのです。
今やその面影はありません。
限界集落ならぬ、限界民族が「日本人」です。
外来種によって、滅びようとしています!

「誤解」をする!

今日は私の範疇の問題では無く、世間の一般論を少し解説します。

三國志曹操さんの「雞肋・けいろく」発言に対する日本人の理解度(世界も同じ)が低い!と言う事を書いておきます。

雞肋・は→鶏肋・ではありません。
鳥が→隹(とり)の方です。
さて、この意味ですが→2説あります。
一つは魏志にあります。
「夫雞肋棄 之 如 可 惜」
これが皆が知っている一般的話です。
→食うところが無く、さりとて棄てるには惜しい。と言う意味です。
もう一つが「晋書」にあります。
「雞肋不 足 以安 尊擧」
→雞肋の小弱なるゆえに、軀の弱きに喩えています。
現在でもトリガラと言えば→ガリガリに痩せて病人のような人・の喩えです。

つまり、曹操さんが→雞肋・と言ったのは「私は軀が弱くなって、生きている間に中国を統一する事は無理だ」と言う意味を言ったのです。
晋書の方は→未明・という意味です。
未明・はまた、夜が明けきらない!と言う意味です。
曹操さんの軍師「楊修さん」は曹操さんの言葉を誤解して→魏志の方しか知らなかった!と言えます。
だから曹操さんは→役に立たない無能者として楊修さんを殺します!
程なく、曹操さんも死にますから、相当体(身体)が弱っていた、と推察できます。
暁を見ずに我が身が没する悲哀を→雞肋・と言ったのです。

はてな」さんがこれを読んだら、世界中に知らせて下さい。
その言、誤っていると!
WiKiなどもこの事を知りません。
はてなさんから知らせて下さい。
最も、高度な言語解釈が必要ですから、相当な知識人に相談し検討して下さい。
よろしくお願いします!→はてなさん!

意味が違います!

ガンジス川インダス川は→私の家が命名しています。
その根拠が→金谷(左岸)→大井川→島田(右岸)です。
この左岸の金谷が命名したから→インダス川、です。
イン・とは→五行の陰陽の(陰)です。
右岸→島田・ガンジス川、です。
インダス→陰田栖→私の家の先祖の塒(ねぐら)と言う意味です。
ガンジス→丸寺栖→(これによれば、縄文時代の遺跡→三内丸山遺跡と重なっています)その頃の命名です。

陰陽は→私の家から派生している文化(言語の要らない文化です)
その事を 「金谷→大井川→島田」と残しています。
左岸が→陰です。これは→月・とも言います。
右岸が→陽です。これは→太陽・とも言います。
これをそのまま→インドのガンジス川インダス川に残しています。
証拠があります。
「間」と言う漢字は→昔は「閒・中が月です」現在は→「間・中が日、つまり太陽です」→この漢字が残っている以上、現在の偽物天皇とその一族(藤原、毛利、真田、石上神社)が、歴史を改竄している事は明白な事実です。
韓国歴史ドラマ「太陽を抱く月」とは、この大井川の右岸と左岸の事です。
中国も朝鮮半島も私の家が作った国です。