お盆が近いです ！

ヨグソミネバリは梓弓の材料。
イナゴは神社の祢宜（ねぎ）。
だったら、アンコウの吊し切りは日本人がかつて、６と８から受けた仕打ちです。
何故なら、日本には「お前をどう料理しようか？」という言語があるからです。
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私の調べでは縄文時代からこの国で故無く６と８に殺された方々が沢山います。
江戸時代でも殺されています。
松尾芭蕉さんが歌に残しています。
「玉祭り けふも焼場の けぶり哉」
皆さん、玉祭りは1日です。
それが昨日も今日も明日もず～～～っと続いて焼場の煙が絶え無い！と詠んだ句です。
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その６の中でも最悪が真田幸村さんです。
真田家は６文銭の旗の他に家来に（真田１０勇士）２人の６がいます。
海野六郎。望月六郎。がその人。
つまり６の３乗です。
蜆（シジミ）には→ミノムシ、という意味もあります。
ミノムシは→身の虫で→寄生虫の事です。（ミノムシの術は、内部から混乱させ破壊するテロの術です）
よって真田家には→真田虫。真田紐。という、有難く無い名前がしらぬが仏で付けられています。（よかったですね！）
今年のお盆は→故無く殺された方々を我が家に集め、その方々の（新盆）をやります。
これを読んだ方は合掌して下さい。
よろしくお願いします！

金太郎飴 ！

ひとつの疑問があります！
何故、なにゆえ、日本人の考え方は金太郎飴のように画一的なのか？
その事は受験勉強から来る弊害だ！と思っています。
右むけ～～右。というと、ためらう事無く右を向く。
その顕著な例が→貝塚があったから貝を食べた！というおろかな考え方です。
イルカの骨があったからイルカ漁をしてイルカを食べた！
（このような考え方は→アホの考え方です・知能障害を感じます）
☆
私は（はてな・さん）にお願いしたい。
遺跡研究者に愚かな考えを捨てて欲しい、と。
☆
例えば→蜆、という意味は→１種の赤頭の小黒蟲、という意味があります。
これって、戦国時代の真田幸村さんのいでたちです。
蜆には→縊女（いじょ）という意味もあります。
縊（い）とは首を絞める！事です。
つまり、これ等をつなぎ合わせると、縄文時代に於いて、真田さんや亀井さん（津和野の亀井４万石・これが毛利さんの祖先）亀井さんから→藤原や毛利さんに指示が出ています。
宍道湖は→蜆（シジミ）の産地（現在でも）。
達が遺跡に居た人々の首を絞めて殺した。
と、考えるのが一般論です。
違いますか？
よって宍道湖を蜆の産地として残してあるのです。
結果→宍道湖の（宍）の中→６（六）が犯人達に付けられたのです。
縄文時代に於いて、自らの性欲を満たす為に次々と犯しては殺していた！
よって遺跡の人々は→殺人の慰霊碑として（犯人達・蜆）を遺した、とみなせます。→人間のクズだ！ゴミだ！と。
つまり、その時すでに、ゴミ収集の問題が発生していたのです。
六（６）はゴミだ！と。
だから、後の世でも六達がその証拠を消して回っています。
遺跡から出て来た貝塚は→６を殺人者として断定しています。
その６を持つ者→毛利さん（６６洋）黒田さん（６６洋）前田さん（兼六園）伊達さん（助六。伊達男の異名）などです。
縄文時代、これ等の方々の先祖が性欲を満たす為に殺人を犯していた！と言うのが私の考え方です。
だから貝塚を残しています！
その日本はゴミの山（六）になっていますから→六ヶ所村は→核のゴミ捨て場になっています。
皆さん違いますか？

知ら無いのか？とぼけているのか？

漢字だけの意味と国語で習う意味は違います！
これって、じつは切実な問題で大学の教授でさえ知らない方々が多いのです。
だから、文学や歴史を訳す時、誤訳が多発します！
☆
也、という漢字の意味は→女性の性器を意味しています。
ですから男性が→⚪⚪也。というのは、実際にはあり得ない漢字の現象です。
（私は女性性器です・という名前です）
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例えば→源俊頼さんの散木奇歌集を参考にして少し書きます。
これを→役に立たない木。と訳していますが違います！
散とは→切れ切れの肉。が漢字の意味です。
木とは→五行の（木）です。（五行表を暇つぶしに見て下さい）
五行とは→木火土金水、の事を言います。その→木が、この散木です。
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つまり、木の一族が居たのです。
この一族が現在の天皇とその一族によって抹殺されています！
（当然、現在の天皇一族はこの記録を削除します）
ですが、歴史を残している方々はつぶさにこの事を見ていますから、地名にその名前を遺します。
付けられたのが→田無、市です。
さっきまでそこに居たのに、いきなり居なくなった。よって→田無、と命名されています。（現在は西東京市）
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日本は島国です。
この特異な中でいかなる悪さをしても、目を凝らせば、誰が犯人か、すぐ分かります。
自分では罪の意識が無い→古い時代の事でも歴史を作った人々は見逃しません。
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国歌大系（校注）中古諸家集（講談社）に俊頼さんの歌があります。
「みみらくの 我が日のもとの島ならば けふも御影に あはましものを」
この歌に校注した方が「俊頼わが日の本の島ならば、と読めるは日本にはあらずと存ずるか」と言っています。
俊頼さんは１１００年くらいの方です。
この時、すでに日本は日本ではなかったのです。
現在の天皇一族（ユダさん）に乗っ取られています！
今更何を言っても手遅れなのは重々承知しています！
田無の方々は当然、天皇一族によって滅ぼされています。後の六本木地区の方々が犯人です。

悲観的な歴史 ！

私（島田風）の家は古事記に書いてあります。
それなのに、かつてから現在に至るまで誰も私の家を探り当てた歴史家がいないのです。
と、言う事は日本で歴史家と称する輩は、天皇とその一族に飼いならされた（犬）の歴史家しかいない！と断言できます。
鬱憤を晴らして少し気分が楽になりました！
☆
群馬県の保渡田遺跡は出土品から見て、私の家（もしくは兄弟）のモノです。
鶏があります。猪（亥）があります。
これは私の家しか使え無い、いわばブランドです。
その事が→金谷→大井川→島田。（静岡県）に残してあるのです。
金谷→金の五行の谷を短縮した形です。
だから、私の家が世界に金の文化を伝えた！米も伝えた！（衣食住）。
世界中で共通性のある文化（葬式の衣裳など）は有史以前において、すでに私の家が伝えた文化です。
☆
保渡田遺跡の埴輪の帯を見た人が「トランプゲームのキングだ！」と言っていました。
が、残念な事にこれを否定する方々が多いのです「あり得ない！」と。
だけども、私の家には伝説が残っています。
「神武天皇時代の日本の金銭や食はすべて私の家が賄っていた」という伝説です。
古事記にも「汝（な）が命は夜之食国（よるのをすくに）を知らせ」と書いてあります。
月読命はだから、私の先祖の一人です。
夜の国。地球という概念が無い時代においては日本の裏側の国を示しているはずです。
「食国」天皇の召し上がるモノを献上する国。
私の先祖がヨーロッパで（キング）だったのです。
現在のイスラム圏もそうです。
これを否定する方々が天皇とその一族に飼い慣らされた犬です。
保渡田遺跡はその事を忠実に伝えています！

へ（屁）の話 ！

私の先祖は、この国で（へ）として存在しています。
古くは新潟県の（こしのみちのしり）から出た（へ）です。
よって→（へ～そうか）（そうだっぺよ）などに見られる（方言）は皆私の先祖を指している、と思われます。
☆
とりわけ重要な（へ）は、国語の（へ）です。
どこどこ（へ）行く、を（え）では無く、（へ）にしてあるのは私の先祖が居たからです。
☆
磬（けい）と言う楽器があります。
（へ）の字形をした古い楽器は私の先祖が作ったモノですから日本の古い古墳の中のひとつ（たぶん）に、この磬という楽器があるかもしれません。
☆
（へ）は世界中の（へ）が私の先祖が付けた、と古事記に書いてあります！
（すなおに付けた！）と書いてあります。主に人名に付けてあります。
この（へ）の存在を知っていたのが明治時代の文豪と言われた方々です。
また日本画の先生達も知っていた、と思われます。
なぜなら、これ等の方々は皆さんが私の先祖の（異名）を付けているからです。
☆
これを読んでくださる２～３名の方々に言っておきます。
もし（へ）を観たら、私の先祖だ、と思って下さい。
遥か１０万年前から、私の家がこの国日本の主です。
現在は朝鮮半島の方々が沢山増えています！

ここだけの話

昨日書いた持統紀「月ごとの六斎（むよりのいみ）」が何を語っているのか？
持統天皇は日本の６００年の最後の天皇です。７００年最初の天皇！
☆
この当時すでに「６」は忌むべき言葉として存在していた、という動かぬ証拠です。
誰がその証拠を消しているのでしょうか？（子供でも分かります）
６を持っている方々です。
毛利さん、朝倉さん、前田さん、真田さん、伊達さんなどです。
（これ等の方々が六芒星のグループ）
いわゆる、闇の極悪非道な一味です。
☆
万葉集「橘は 実さへ花さへその葉さへ 枝に霜降れど いや常葉（とこは）の樹」
改めて、この歌の意味です。
橘さんは、実（子供や孫）花（当人達）葉（爺さんばあさん）が一家一族総出で人々を脅し、金品をかすめ、職にあっては、横領し、私腹を肥やしている、という意味です。
それが藤原道理→権力者として、すべてを一族有利な決定を降す。
興福寺道理も同じです。
☆
これって、今→（森友・籠池さん）や加計問題とそっくりです。
（背後に橘さん一族が隠れている可能性が大です）
☆
忌むべき言葉、とは面と向かって言いにくい言葉です。
（６持ちの方々は、すぐ殺してしまうから、怖くて言え無い）
例えば→６日の菖蒲（あやめ）、１０日の菊。
これって、時機に遅れて役に立たないことの例え、です。
この役立たずの方々が６持ちの方々。
（毛利さん役立たずです。真田さん役立たずです。とは言え無い）から、６は役立たず、菊（偽者天皇）は役立たず。と言っています！
日本語の特徴です。
昔の人々は、こうして道理から外れている方々を残しています！
現在の天皇系の方々よ！証拠を消さ無いで下さい。
あなた方は６です。８です。
神妙にお縄を受けろ！
縄文時代の方々も同じ思いで、縄文土器を作ったのです。
６よ縄を受けよ！・・・と。

ここだけの話

紫陽花の季節です。
この花は中臣鎌足（藤原とその仲間達）を表している花です。
だから別名に４片（よひら）と言います。４葩とも書きます。
この「４」の出所は→藤原宮、です。
藤原宮は東西４坊分、南北４条分で出来ています！
その（片）は→片割れ、という意味です。
再三言いますが、平敦盛さんの能面を１６と言います。
４×４＝１６は藤原宮、つまり中臣鎌足さんが主です。
日本の１６社（神社）はこの仲間達→紫陽花です。
襲の色→青。
この青は五行の青です。
本能だけで生きていた藤原一族とその神社を４×４＝１６、と表しています。
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持統紀にあります「月ごとの六斎（むよりのいみ）」
忌む言葉が→６、です。
☆
藤原宮は日本で最初の慰安婦の（慰安所）として造られています。
慰安婦とは→持統天皇です。
藤原（不比等）が無理矢理犯しています。
だから天皇の住まいにもかかわらず、藤原宮などと思い上がった名称になっています。
おそらく、この当時の藤原は現在の会社組織の班長か係長級です。
まず社長の持統〇〇が普通です。
☆
「かさねとは 八重撫子の 名なるべし」
芭蕉さんの弟子の曾良さんの作です。
青に犯されている撫子が、ここにいます。
皆さんに見えるといいですね！
紫陽花寺とは→本能寺の本能の人々がいた寺です。
持統天皇の「春過ぎて夏来にけらし白たへの衣ほすてふ天の香具山」
この歌の→けらし、は、はっきりと言いませんが→藤原は偽者の白（五行の白）だ！と詠んでいます。
我が国で信号機の青が緑色なのは、その事を残しています。